Ideja koja je obeležila početak modernog doba i sa njim ušla u fokus razmatranja filozofije, politike i društvenih nauka, jeste ideja slobode. Iako se nama može činiti da je ona po sebi prirodno pitanje, koje je oduvek bilo predmet ljudskog razmišljanja i delovanja, istina je da je sloboda ideja koja je ponikla na tekovinama revolucija XVIII i XIX veka, da ona kao izdvojen fenomen nije živela u klasično doba i da se grčka filozofska i politička misao govoto uopšte nisu bavile slobodom. Sloboda je bila pretpostavka društvenosti i ljudskog delovanja unutar zajednice i kao takva im je bila inherentna, gotovo da se podrazumevala.

„Sezona lova” na zaštitnika građana, Sašu Jankovića, otvorena je već duže vreme. Njegovo delovanje u cilju zaštite građana, ali i demokratskog poretka i pravne države, sve vreme se tumači kao opozicioni politički napad na državu, jer po SNS shvatanju – država, to smo MI, a svakako sledi i ono - posle nas potop. Takav stav naprednjačke Vlade Srbije može biti tačan – naime, posle njih i zbog njih, državu Srbiju stvarno može da zadesi potop, finalni udarac od kojeg se neće oporaviti u skorije vreme.

Poluostrvo je zaseban svet. Države i narodi na njemu, kao u jedan brod ukrcan, moraju imati jedan opšti politički problem i politički ideal, ma koliko inače raznovrsni bili. Balkan dolazi u obzir pre svih država na Balkanu, kada god je momenat težak i opasan, svejedno da li opasan politički ili kulturno. (Hoće li Balkan jedared otvoriti oči uspavane i videti svoj ogromni kulturni kapacitet, ako zamahne kao celina?)